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劍卒過河
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1206章 影响【为银盟橙果品2019加更8/10】 計伐稱勳 鵝毛大雪
不尋思是敵是友，進來的十八餘中就只他一下劍修，是知心人就昭著會喊沁，不吭的就穩住是天擇人，就這一來簡便。
他不美滋滋這一來的藏貓貓，找的心累，藏的辛勤，何苦？
但有某些很掌握的是，離最先的決勝早已不遠了。歸因於道碑上空早先表現了不穩的先兆，這少量上，放在裡面的他們感覺到越是驕。
兩位僧人不動不移，安安靜靜後發制人，宗巴達賴化身可見光金佛，整體金閃閃；平汝菩薩則化身香客神，舉活蛇……
擁有前沿，也不猶豫不前，把氣味自由來，讓自家變成天下烏鴉一般黑中的那團炬火，讓別來找他，就放心得多。
矩術的勸化耳薰目染，在人不知，鬼不覺中，高下的地秤終止向天擇一方側，這裡裡外外，局庸人心有餘而力不足意會，但在前公共汽車陽神們卻是清麗。
有着徵候，也不趑趄，把氣味開釋來，讓自個兒化爲暗沉沉中的那團炬火，讓別來找他，就活便得多。
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你覺的很傻？但莫過於也暗合修道的真相。
兩個僧徒的貌看起來是一主一僕，一番神物和他的居士，欲蓋彌彰；原本不外是偶然，傑出點的是化身大佛的宗巴，倒轉是更誓的平汝化身毀法神，
他不樂意這般的藏貓貓，找的心累，藏的慘淡，何必？
仙留子，“道碑半空中一部分平衡的朕，那幅天擇人掌管的機會不錯……”
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太初陽神皺起了眉梢，“我們就剩三個，天擇還剩六個，這一局，搖搖欲墜了！”
不思辨是敵是友，進入的十八村辦中就只他一期劍修，是腹心就一定會喊出去，不吭的就早晚是天擇人，就這麼單純。
本條過程中，能迷茫覺得周緣有人在窺覷，卻沒人確確實實上去，相是打着倚多爲勝的思想，也隨便，他想走的話，此沒人能雁過拔毛他！
……道源外，再有兩處爭奪，枯木和苦手化胡對上，要決出勝敗必要時期；上元則是對上了另別稱天擇庸中佼佼，也錯事頃能處分的。
他不愷這一來的藏貓貓，找的心累，藏的費勁，何須？
每一像都有個別的法術技巧，在以前兩輪的勇鬥中，婁小乙也識過多次，見過舞大杵時的神威絕代，見過獅獸的橫暴張牙舞爪，見吃飯蛇的謝世之纏，也見過佛幡的法力萬變，再有貓頭鷹的千軍一啄！
這樣的龍爭虎鬥樣都是空門最蒼古的章程，還根除着佛門對鬥較比固執的體味，就稍爲像上空對道門的未卜先知，爲買櫝還珠，用就兆示很飄浮，她們打仗的觀哪怕，把你拉進日日的對耗中。
只不過這五種信士之體，就都讓人很難對付，就更別說還有四種沒動手的，身殘像，重面像，提像片，龍泉像！
要把如此的兩個和尚逼到深淵，很不容易！
最舉足輕重的是，這隱敝的人有能夠不畏頗雷殛士枯木，雷之下，縱他亦然反映亞於的，內需小心謹慎！
最緊要關頭的是，是逃匿的人有說不定視爲很雷殛士枯木，雷以次，饒他也是反映遜色的，亟待把穩！
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但有小半很澄的是，離末的決勝依然不遠了。因道碑長空着手映現了平衡的徵候，這少數上，位於裡邊的他倆痛感特別家喻戶曉。
要把然的兩個頭陀逼到深淵，很不容易！
但有一點很模糊的是，離尾子的決勝依然不遠了。所以道碑時間先聲長出了不穩的先兆，這小半上，放在內的她倆深感進一步犖犖。
仙留子就問，“能否亮堂盈餘的是哪三個？”
最典型的是，本條掩蔽的人有應該即便甚雷殛士枯木，霹靂以次，即使他也是反射低位的，用競！
矩術的震懾影響，在先知先覺中，勝敗的公平秤結果向天擇一方偏斜，這裡裡外外，局井底之蛙舉鼎絕臏會議，但在外棚代客車陽神們卻是歷歷。
……劍光漂流中，一團道消脈象來，
每一像都有分級的神功手段，在頭裡兩輪的上陣中，婁小乙也意見過莘次，見過舞大杵時的膽大包天無限，見過獅獸的兇橫青面獠牙，見生活蛇的物故之纏，也見過佛幡的法力萬變，還有貓頭鷹的千軍一啄！
走柳葉後，他再度沒相遇周仙的搭檔，唯遇上的實屬才斯天擇人，爲此舉座狀終究哪，他也錯很知底！
元始陽神冷哼道：“是精彩，硬是爲腹心留的，也是個假標緻！”
這一來的鬥爭形都是佛教最陳腐的點子，還割除着佛教對戰天鬥地相形之下表面化的咀嚼，就有些像上空對道門的略知一二，坐傻勁兒，用就顯很踏踏實實，他倆龍爭虎鬥的觀就是，把你拉進不絕於耳的對耗中。
仙留子，“道碑時間稍事平衡的前沿，那些天擇人克的機遇精美……”
煩勞的是廣昌仙人，修的是施主胸像，有九變之身，像周身殘，像二重面，像三提爲人，像四牽獅獸，像五握劍，像六持活蛇，像七捧大杵，像八舉佛幡，像九扛貓頭鷹。
兩位僧人不動不移，少安毋躁出戰，宗巴達賴喇嘛化身弧光大佛，整體金閃閃；平汝佛則化身施主神，舉活蛇……
太初陽神一嘆，“上元還在，別樣的我不甚了了！”
他的造化次，又猜錯了，自打參加道碑長空，他的運道相像就連續不得了？
兩個僧徒的形制看起來是一主一僕，一個十八羅漢和他的施主，井水不犯河水；實則才是剛巧，庸庸碌碌點的是化身大佛的宗巴，倒轉是更發狠的平汝化身信士神，
他的立場是，晚去就沒有早去，何必東遮西掩？解析幾何會就先殺幾個，沒火候就舉步跑路，想在內梗阻人，他的天命還匱缺好。
享前沿，也不堅決，把味放活來，讓自身變成昧中的那團炬火，讓別來找他，就兩便得多。
你覺的很傻？但事實上也暗合修行的真面目。
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勞的是廣昌活菩薩，修的是香客虛像，有九變之身，像全身殘，像二重面，像三提人緣，像四牽獅獸，像五握寶劍，像六持活蛇，像七捧大杵，像八舉佛幡，像九扛貓頭鷹。
他的命運鬼，又猜錯了，打從退出道碑上空，他的大數彷佛就從來軟？
他的機遇鬼，又猜錯了，由加盟道碑半空中，他的天機彷佛就豎塗鴉？
黑漆漆的道碑時間亮如青天白日，不但是刺眼的劍氣歷程，還有那座自然光萬道的佛法像，彼此的衝擊痛而各有法度，僧侶們是一直這麼着，婁小乙則是斷續在以防萬一美好除外的天下烏鴉一般黑中，還有同隱隱綽綽的窺覷的眼波。
兩個就兩個，只當一番打，沒什麼生理肩負，他現時和佛門下斗的長遠，久已征戰了實足的信心。
每一像都有個別的三頭六臂工夫，在有言在先兩輪的武鬥中，婁小乙也見識過成千上萬次，見過舞大杵時的了無懼色蓋世，見過獅獸的暴戾兇暴，見衣食住行蛇的物化之纏，也見過佛幡的法力萬變，還有鴟鵂的千軍一啄！
天擇的佛門甚至和主中外不太一致，更真金不怕火煉，不像主全世界中，在修長的歲月裡一度改的突變。
本條過程中，能昭發邊際有人在窺覷，卻沒人篤實上來，由此看來是打着倚多爲勝的意念，也雞零狗碎，他想走吧，此間沒人能蓄他！
要把這麼着的兩個高僧逼到絕地，很不容易！
太始陽神一嘆，“上元還在，另的我茫茫然！”
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道源末梢付諸東流，會有一個源點，也只要在源點上，才最有可能性失卻所謂的猛醒！也就代表末尾羣衆的篡奪位置，也就是說在之源點的左近，逼着他倆決出個父母優劣。
婁小乙急忙從戰地換，心跡有點狐疑。最爲是別稱絕對不足爲奇的天擇元嬰，他的此次斬殺卻粗不足收束，抑或精良說，挑戰者的命很好，幾分次都千真萬確的迴避了他的殊死進軍！
道源末梢衝消，會有一個源點，也只是在源點上，才最有大概抱所謂的迷途知返！也就意味煞尾行家的鬥爭地點，也即使如此在這個源點的就近，逼着她們決出個天壤大大小小。
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太初陽神皺起了眉峰，“俺們就剩三個，天擇還剩六個，這一局，人人自危了！”
兩個梵衲的樣看上去是一主一僕，一期老實人和他的香客，相輔而行；原本而是是偶合，凡點的是化身大佛的宗巴，反是更兇暴的平汝化身護法神，
烏的道碑半空中亮如青天白日，不只是綺麗的劍氣滄江，還有那座靈光萬道的強巴阿擦佛法像，二者的衝撞重而各有法例，僧們是定位這一來，婁小乙則是直在疏忽通明除外的墨黑中，還有合夥模糊的窺覷的眼波。
最重要性的是，以此藏匿的人有不妨不畏萬分雷殛士枯木，驚雷之下，就是他亦然影響超過的，需求謹慎！
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兩個和尚的狀看起來是一主一僕，一期菩薩和他的施主，欲蓋彌彰；原本一味是偶合，尋常點的是化身大佛的宗巴，反是更狠惡的平汝化身香客神，
天擇的禪宗甚至於和主普天之下不太同義，更道地，不像主天下中，在良久的時光裡早就改的煥然一新。
沒人啓齒，飛劍一兵戎相見，婁小乙從速解了和樂碰面了誰，是兩個高僧！天擇九丹田就兩個沙門，廣昌神人，宗巴活佛。
這般的戰役形制都是佛門最老古董的道道兒，還寶石着佛對交戰可比公式化的咀嚼，就略爲像半空中對道家的曉，緣愚，故就展示很實在，他倆戰鬥的見即令，把你拉進隨地的對耗中。
兩個就兩個，只當一期打，舉重若輕思想擔待，他方今和佛門年輕人斗的長遠，現已起家了充沛的信心百倍。
矩術的感導潛移暗化，在平空中，勝敗的計量秤濫觴向天擇一方東倒西歪，這係數，局代言人無法領路，但在外的士陽神們卻是不可磨滅。